在很多影视作品或是书籍中，都会出现“阴阳眼”这一种通灵的特异功能。阴阳眼，顾名思义，既能见阳，又能辨阴，代表看见鬼魂等其他人看不见的超自然现象存在。阴阳眼宗教中的阴阳眼阴阳眼的说法来源于宗教，很多宗教中的神，先知，或有神性的人物，宣称都有能够用肉眼看见灵体的人物。在佛教中，也有天眼的说法，又称为无碍清净天眼智神通。佛教内，存在五种“眼”：1、肉眼：以眼球见妖邪鬼怪，但无法识破鬼怪幻化的神佛。2、天眼：不依靠肉眼，但却能分辨出鬼祟与仙佛。3、慧眼：能在千里之外视物。4、法眼：在慧眼的基础上更进一步，能阅尽阴间世界。5、佛眼：能穿过时间的束缚，看透过去与未来。佛教五眼古代著名的“阴阳眼”当然，在古代民间，也存在很多“目能视鬼”的奇闻轶事。清朝著名画家，“扬州八怪”之一的罗聘，其绘有《鬼趣图卷》，存世共八幅，罗聘以夸张手法描绘出一幅幅奇异怪谲的鬼怪世界。民间传言，罗聘画鬼画的如此玄妙，是因为他“目能视鬼”。有一篇《鬼趣图》中提诗曰“弄笔毋烦人所嬉，一双碧眼惯搜奇。凭君鬼伯千千万，莫使神州太守知。”罗聘能见阴阳的原因就在于他天生“碧眼”，在古代很多志怪小说中，碧眼是有特异功能的标志之一。鬼趣图如《子不语》卷十七，便详叙了“碧眼见鬼”一说。“河南巡抚胡公宝瑔，眼碧色，自幼能见鬼物。九岁，犹不言，尚记前生事。能言后，不复记矣。自言人间街衢堂屋，在在有鬼，惟朝廷午门内无人，菜市口刑人处，鬼尤丛集。”意为，河南巡抚胡宝瑔，眼睛碧绿，从小便能见鬼物。九岁，还不能开口讲话，但依稀记得上辈子的事情。能说话后，便又忘记了。他常常说“人间街道房屋，处处都有鬼，只有朝廷午门内没有鬼，菜市口杀人处，鬼特别多。”当时的北京菜市口，便是电视剧中有名的刑场。阴阳眼在古代很多志怪小说中，如南北朝的《还冤记》，东晋的《搜神记》，清朝的《阅微草堂笔记》，皆有身具“阴阳眼”之人对鬼魂世界的描述。“鬼亦恒憧憧扰扰，若有所营，但不知所营何事，亦有喜怒哀乐，但不知其何由。”在古人看来，阴世如阳世，人与人争，有喜怒哀惧；鬼与鬼争，同样有喜怒哀惧。子不语科学角度的阴阳眼科学上的阴阳眼，基本上都未能通过科学检验。从现代医学角度来讲，一部分人士因为某些精神上的疾病，如精神分裂症或其他精神疾患造成的幻觉和妄想，虽在本人看来极为逼真，但实则是不存在的。另一部分可能确实身患某种疾病，如眼球疾病邦纳症候群，会使人视网膜失去了一部分的视物功能，那一部分的眼球便出现了幻觉；另外如“虹膜异色症”，也会使人两边眼睛出现不同颜色。虹膜异色症无关神明鬼怪，存在这个世界，便注定受其纷繁喧闹的世俗所影响，单单这一世的人间便有如此的烦扰，又何必醉心另一个世界。正如王阳明所说的岩中花树一样，“你未看此花时，此花与汝心同归于寂；你来看此花时，则此花颜色一时明白起来，便知此花不在你的心外。”
