北京最好白癜风医院信息 http://www.mvdtj.com/众所周知，世界上几大古文明，都很厉害。但是，唯有中华文明未曾间断，这是因为无论分裂统一，中华文明的魂魄，从来延续无虞。
今天要说的这个人，天生就是个颠覆者，对中国历史来说意义重大。中华帝国的“大一统”和制度管理，他是设计师，也是祖师爷。
这样一个伟人，其地位和影响却一直被低估和忽视。
从史书记载就可以看出来，同是辞赋之祖，偏心的司马迁在《史记》中原封不动地收录了司马相如8篇文章，却只用了个字来记录荀子。跟其他杰出人物一样，他坚持真理却屡遭打击，德行高洁却经常招来非议（事修而谤兴，德高而毁来）。
这个表面爱斗、内心火热的人，究竟有着怎样的一生？
一
那既是一个“争、乱、穷”的时代，也是一个荷尔蒙泛滥的时代——春秋战国。
有的人崇尚武力，对冷兵器十分热情，他们认为，刀剑虽然不会说话，却能让所有人闭嘴。有的人勤于思考，伟大思想家频频闪现，几千年来，再没人能超越他们——
在荀子之前，哲学舞台上已先后有几位男主角——他们是孔子、孟子、庄子，还有老子（不是我）。似乎老天爷想让荀子尴尬，生活在前辈的阴影之下。可是，就连老天也没料到，荀子那么的不安分。
一切源于他的个性，他这个人博学、固执、不平则鸣。他痛恨那个时代昏庸的政治，无能的君主，还有无处不在装神弄鬼的神汉，痛恨儒生们的食古不化，庄子的狡猾诡辩。他控制不住自己的一腔怒火，往往见人便怼。
怼，在东北话中的意思是“顶撞、碰撞”，在河南话中的意思是“拼死、对着干”，在陕西话中的意思是“顶回去”，总之，这是汉语中极有硬度和强度的一个字。荀子的一生，怼得有些离经叛道——历史上有名气的人，基本上都被他怼了一遍，包括被神化的孔子和孟子。
不仅怼古人，对同时代的人，他怼起来更带劲。在那个欲多物寡的年代，他不循常规，怼出了一条新路。幸运的是，他在后半生遇到的几个君主，相对开明，给了他机会。50岁的时候，他的人生开挂，从此照耀两千两百多年人类史。
发光，是因为热血，他对起得那几十年光阴，对得起天下。
二
从小，他是一个很听话的读书人。但随着年龄渐长，他个性中叛逆的一面显露无遗。
著书立说的时候，他勇敢地对传统儒学进行革新；生活中，他也变成了一个颇具质疑精神的人，总是用最精炼、最有攻击性的语言驳倒对方，令人哑口无言。所以，后世尊称其为“怼神"。
他很长寿，足足活了75岁，折腾而闪光的一生。
我最近对他产生浓厚兴趣，很希望找到他的个人传记，类似《他改变了中国》《勇敢的心》那样的书，但是一无所获，他的资料太少了，完全无法跟他的巨大名气和伟大贡献相匹配。
那我就来给他打个CALL吧。
两千多年以来，他的一生以及他丰富博大的内心，正随着历史尘烟一起风化，消逝无遗。人们只能从他有限的文字里，猜想他的精神世界，感受他的悲喜进退。
那几十年，他都经历了什么？
他是赵国人，位置大概在今山西省西南部安泽县一带。
这是一片神奇的土地，不仅是荀子故里，也是另一位名人蔺相如曾经战斗过的地方（完璧归赵的故事相信大家都看过）。故乡对于很多名人来说，是一个复杂的、难以言说的名词。有的人一辈子怀念故乡，写出了乡愁名篇，比如余光中老人。还有些人，在经历一番奋斗后走出养育他的那片土地，在各领域成名成家，却一辈子不曾回到家乡。交通不便、没有时间……那都是托词，实际上是心里有点小情绪，少儿时期遭受的种种苦难，让他想永远远离那个伤心地。
赵国对荀子而言，就是这样一片伤心地。他一身才学，在赵国奋斗了大半辈子，却始终不为所用，甚至连公务员系统都进不去。深爱祖国的他，直到50岁的时候，才忍痛离开赵国。
这是战国时期名士“墙里开花墙外香”的一个缩影。很多有追求的读书人，去国怀乡，跟荀子有同样的命运。
然而，在漫长的岁月中，很多人都沉沦了。而他对学问近乎变态的追求，超过所有同辈之人，直追比他大70岁的孟子（孟轲）。
三
齐国是他老年创业的第一个目的地。
那是一个充满传奇色彩的国家，曾是“春秋五霸”之一。到了战国，虽然差点意思，但瘦死的骆驼比马大，仍然是七雄之一。打个比方吧，齐国跟那个曾经牛气冲天的、现在却荣光不再的日不落帝国英国特别像。
荀子的偶像，是带领齐国子民打出一片天下的姜子牙。姜子牙之所以创下不世功业，主要是他既懂政治，又深谙经济——他的民族政策搞得好（对各个民族，他的观点是美美与共，互相欣赏）。在他的领导下，齐国“通商工之业，便渔盐之利”，由地薄民寡的小国一跃成为经济富庶、人口众多的泱泱大国。
后来又有管仲的大力改革，齐威王的励精图治，还有战国时期著名的“火牛阵”，齐国曾一度位居春秋时期“升级打怪能力最强国家”排行榜的首位。
齐国的故事深深激励着荀子的心，他有一个小目标，用自己的学识和理念，帮助齐国重现辉煌。
之前，荀子到赵国西南部的秦国找过工作，恭维秦国“治之至也”，但秦国的那些人太没眼光，根本对他不感冒，这让他上火。不得已，他只能学习先辈孔子和孟子，出国游学。他一路继续往东，翻过秦岭，再经过数月的艰苦跋涉，他终于穿越中原大地，来到传说中的齐国。
对他而言，这个国家既是梦中的国度，也是他一辈子最重要的栖息地。
他的思想在这里大放异彩。
当时著名的孟子老师辞世不久，齐鲁大地，儒风盛行，到处可以见到行色匆匆、神情严肃穿着复古衣衫的年轻人，每个年轻人都以孔孟的继承人自居，甚至你不说自己是儒士，都不好意思去相亲。
除了这些表面的东西，齐国还设有“稷下学宫”，那是一个非常有活力的学术场所，所有的观点都可以在这里得到阐述，天下最有名的专家都抢着到这里讲学，哪怕只有三分钟，也能吸引顶级流量和无数眼球。每年学宫都会举办学术高峰论坛，由学宫主办发行的《千家争鸣》杂志，发行量一度超过百万份，可谓一纸风行，而学宫甚至在各国设有办事处呢。
荀子在他们眼里，既是一个外来客，也是一个彻头彻尾的异类，因为他的思想和观点，实在过于大胆出格。
虽然他也奉孔孟为师，自认儒家之后，但他跟传统儒学“性善论”的观点不一样。此前，孔子竭力强调“克己”“修身"“为仁由己",孟子主张“恻隐之心”“羞恶之心”“辞让之心”“是非之心”“求其放心”一言以蔽之，天下之事，不管国家大事、经济社会管理、社会交往，都要靠个人的素养，要靠自觉。
荀子不同意，他认为孔老夫子、孟大先生都太太太理想主义。荀子更现实，他重视社会秩序，反对神秘主义，认为“人性本恶”——
人与生俱来就想满足欲望，若欲望得不到满足便会发生争执，必须靠后天的权力和法制来克制。
总之，这个世界靠人为努力，是可以治理好的，不要什么事都看老天的脸色，或靠个人自觉。基于此，在孔子“仁”、孟子“义”的基础上，他提出“礼”和“法”。
当时，孟子的地位，直追孔子，被认为是后者最虔诚的继承人。可是荀子不管，他只认理，不认师，他坚持做自己，信自己，真是一个伟大的唯物主义者！
在一次学术论坛上，他甚至公开羞辱孟子及其“性善论”，认为自己才是孔子的正宗继承人（据说那次发言前他喝大了）。
这个来自异国的老头，简直狂得没谱了，做下这等极其叛逆之事，天下所有读书人，惊得下巴都快掉了。
最可怕的是，荀子的口才出奇的好，在讲坛上总是把别人怼得说不出话来，有一位颇负盛名的老学者当场就心脏病发，医院抢救。
可是，当时执政的齐襄王口味独特，对荀子颇感兴趣，认为他有能力对孔子以来的“百家争鸣”进行历史性大总结，称他“最为老师”，也就是在所有专家学者教授中，最牛的那一个。
对于荀子提出的“水则载舟，水则覆舟”理论，齐王更是赞不绝口，差点想拜他为相。
由于各方面的阻力太大，齐王只能任命荀子为学宫一把手——“祭酒”，也就是校长，要知道那是齐国，天下知识分子和学术骗子最集中的地方。这项任命可以说是非常惊世骇俗、打破常规了。
但这确实是最适合荀子的岗位。此后的几年，他与穿梭来往的各类学者频繁交流，进一步丰富了自己的思想理论。也是在这里，他培养出了两个最有出息的学生——法家代表人物韩非和李斯，虽然后来这两个学生反目，脱离同学关系，并在秦国互撕。
完全可以这么说，如果没有荀子学说的襄助，嬴政的霸业根本不可能实现。而嬴政的暴政，一直为后世所诟病，很多学者归罪于荀子，他们猛烈抨击荀子根本不是儒家的人。
齐襄王刚退位，一帮别有用心的人（主要是当时的儒家大宗）就死命排挤荀子。楚国的春申君（也就是这两年在影视剧中很火的黄歇）很仰慕荀子，主动向他发出了offer，“来，老头，到我碗里来。”
黄歇是一个特别有理想的人，总想造福天下百姓，而荀子跟他见面时，处于一生中最丰富完满的境界。他们在一起唠嗑喝酒的故事，完全可以写一本页的厚书。
这个世界上最动人的场景，就是两个知己（无论男女）在一起看世界、看对方。
四
公元前年，齐国和楚国的边防检查站。一个年轻人陪着一个老人，正在办通关手续。
“名字？”边防检查员正在玩楚国明日头条公司出品的颤音，头也不抬，声音慵懒。
“荀况。”老人声如洪钟，边检员诧异地抬起头。眼前的老人，长须飘飘，神情笃定，就像一位活着的祖宗，令人肃然起敬。
“春申君不是要求你们微笑服务的吗？别忘了，你们可是国门和窗口单位哟。”老人仍旧笑着。
“您，您是到我们楚国弄啥哩？”检查员觉得这个老汉有些来头，便不再玩手机，反而声音有些颤抖了。
“听说楚国工作机会多，来看看。”老人说完，合上护照，头也不回地走了。
他的行动显得有些迟缓，毕竟已经53岁了。人生最美不过夕阳红，他执着又从容。身边的年轻人是他的助理，名叫毛容易。
在踏上楚国土地的瞬间，荀子情不自禁地回头望了一眼，眼里分明有泪花。
“老大，别看了，越看越伤心。"毛容易扯了一下老人的衣袖。
如果世界上的烦心事、动情事，不看就能忘却，那活着也太容易了。他从内心里感激齐国，那是他闻名天下之地。之前在赵国，他没少往赵王身边蹭；再之前他曾为燕王出过主意（那时他才18岁），可是没人拿他太当回事。在那些掌权者看来，他跟大多数坑蒙拐骗的江湖术士没什么两样，都是被生活逼的。
他是著名的直脾气。对此，很多朋友劝过他：出来混，要学会隐藏自己。毕竟，人生很多时候需要伪装，需要隐晦。这让他很难受，改了，还是我自己吗？
怀才跟怀孕一样，都是隐藏不了的。但为什么，到了50岁，自己还是到处碰壁、一事无成？无奈之下，他决定到齐国碰碰运气，那是他最后的稻草。
在临淄那座金碧辉煌的大殿，当齐襄王听过他的一番演讲，惊喜地朝他走过来的时候，他知道，这个人已经是自己的粉丝。
齐国是他一生的转折点，在齐王的支持下，他一扫先前的暗淡，“三为祭酒”（同时任国立大学校长、社科院院长），一时风光无两。
那是他人生最带劲的几年，生活的日常就是不停地跟人辩论。咏春拳宗师叶问在比武的时候从来没有输过，同样，他也成了当时齐国最知名的“辩不倒”。每次辩论，都有数不清的市民观看，所有网站现场直播，靠着鲜明观点和新锐思想，他成了网红，到处是他的信徒。他的粉丝，亲切地称他为“怼神”
他要将自己的质疑精神进行到底，因为只有这样，他才能拯救天下。
五
在他的怼人路线图里，孟子是一个重要目标。
那时候，孟子在天下读书人的眼里，是仅次于孔子的神。当时距他去世不过70年，很多儒生是见过他的，那些儒生经常接受采访，回忆孟子的绝世风采，褒奖他的重要贡献——“啧啧，老夫子好帅的。”“啧啧，老夫子好有才的。”
荀老师没有受这些新闻报道的影响，他很冷静，很独立。“盲目崇拜只会进一步将儒学逼进死胡同。”他忧心忡忡地说。
事实上，当时天下人对儒学的态度已经呈现严重的两极分化，读书人继续奉之为圭臬，但真正有权力的人，开始对实用的墨家、法家理论感兴趣。很多儒学中人
